Baitulummah Society

salam semua…

di dalam perjalanan menuju ke hadzrat Allah ini, samada kita sedari ataupun tidak kita tergolong ke dalam golongan yang memperdaya diri sendiri atau orang lain; atau kita sendiri terpedaya oleh diri sendiri atau orang lain.

mengapa kita boleh terpedaya?
bagaimana pula kita sanggup memperdaya?

mari kita lihat firman Allah di dalam surah Ibrahim ayat 21 & 22;

21. dan mereka sekalian tetap akan berhimpun mengadap Allah (untuk dihisab pada hari kiamat); kemudian orang-orang Yang lemah (yang menjadi pengikut) kepada orang-orang Yang sombong takbur itu akan berkata kepada mereka (yang menjadi pemimpinnya): “Sesungguhnya Kami telah menjadi pengikut kamu; maka Adakah kamu dapat menolak daripada Kami sedikit dari azab Allah? “ mereka menjawab: “Kalaulah Allah menunjukkan jalan Selamat kepada kami, tentulah Kami tunjukkan jalan itu kepada kamu. (sekarang) sama sahaja kepada kita, sama ada kita menggelisah dan mengeluh atau kita bersabar, tiadalah sebarang jalan bagi kita untuk melepaskan diri (dari azab itu)”.

ayat ini memperlihatkan betapa orang-orang yang lemah; lemah akal, lemah pendirian, lemah ilmu, lemah iman dsbnya memohon pertolongan daripada orang-orang yang mereka pilih sebagai pemimpin mereka sewaktu di dunia di padang mahsyar kelak.

maka permohonan mereka itu tidaklah dapat dipenuhi kerana pemimpin-pemimpin yang mereka pilih dari kalangan orang-orang yang sombong & takbur itu juga menerima nasib yang sama di akhirat kelak.

ayat ini menunjukkan betapa orang-orang yang lemah (ilmu, iman, amal serta taqwa) akan menjadi pengikut kepada golongan yang sombong & takbur.

golongan lemah ini sebenarnya telah terpedaya oleh golongan yang memperdaya mereka sewaktu di dunia akibat dari kelemahan mereka sendiri.

golongan lemah dan golongan sombong serta takbur ini sebenarnya masing-masing telah terpedaya dengan bisikan nafsu serta syaitan sehingga mereka beroleh azab yang pedih.

ayat selanjutnya;

22. dan berkatalah pula Syaitan setelah selesai perkara itu: “Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kamu Dengan janji Yang benar dan Aku telah menjanjikan kamu lalu Aku mungkiri janjiKu itu kepada kamu; dan tiadalah bagiku sebarang alasan dan Kuasa mempengaruhi kamu selain daripada Aku telah mengajak kamu lalu kamu terburu-buru menurut ajakanku itu; maka janganlah kamu salahkan daku tetapi salahkan diri kamu sendiri. Aku tidak dapat menyelamatkan kamu dan kamu juga tidak dapat menyelamatkan daku. Sesungguhnya dari dahulu lagi Aku telah kufur ingkarkan (perintah Tuhan) Yang kamu sekutukan daku denganNya”. Sesungguhnya orang-orang Yang zalim (yang meletakkan sesuatu pada bukan tempatnya) beroleh azab Yang tidak terperi sakitnya.

di dalam ayat ini, menunjukkan setelah selesai manusia-manusia lemah itu gagal mendapatkan pertolongan dari para pemimpin mereka yang mereka pilih secara sembrono, maka syaitan pula menempelak mereka dengan mengatakan bahawa manusia-manusia yang lemah itu lupa akan janji-janji yang Allah berikan yang semuanya benar semata-mata.

manusia-manusia yang lemah ini juga dijanjikan oleh syaitan dengan pelbagai janji-janji yang akhirnya dimungkiri dan ternyata ianya palsu kerana syaitan sendiri mengaku mereka tiada sebarang alasan malah tiada sebarang daya selain dari keizinan dari Allah.

syaitan seterusnya menempelak manusia-manusia lemah itu bahawa mereka-mereka (syaitan) itu hanya mengajak sahaja tetapi manusia-manusia yang lemah itu sendiri yang terburu-buru mahu mengikut jejak syaitan.

manusia-manusia yang lemah itu jadi terburu-buru mengikut syaitan lantaran dari dorongan hawa nafsu mereka sendiri yang cinta kepada dunia, wanita serta tahta atau kuasa.

lihat bagaimana syaitan berlepas tangan dengan mengatakan ‘aku tidak boleh menyelamatkan kamu (manusia lenah itu) malah syaitan sendiri tidak boleh menyelamatkan diri mereka.

akhirnya syaitan menjelaskan betapa mereka memang dari golongan yang engkar sejak dari dahulu lagi dan manusia-manusia yang lemah itu sendiri menyekutukan syaitan dengan Allah dalam kehidupan seharian mereka.

akhir ayat ini, Allah berfirman; sesungguhnya orang yang zalim (menzalimi diri sendiri dengan mengikut dorongan nafsu serta hasutan syaitan) akan memperoleh azab yang pedih.

begitulah kehidupan.

ada yang terpedaya dan ada yang memperdaya.

manusia ada yang bersifat dengan sifat syaitan iaitu memperdaya dan manusia ada yang bersifat dengan sifat yang lemah iaitu terpedaya.

lebih malang, manusia-manusia yang terpedaya ini, terpedaya setelah banyak keterangan-keterangan yang dihidangkan dihadapan mereka melalui Al-Quran serta sunnah Baginda Rasulullah s.a.w.

di mana kita?

wasalam

“Terkadang Allah membuka untukmu pintu taat, tetapi belum dibukakan bagimu pintu qabul, sebagaimana ada kalanya ditakdirkan engkau berbuat dosa tetapi menjadi sebab Wasil ilaLlah”.
Kadang-kadang(bukannya selalu atau bukan semestinya begitu), dibukakan bagimu pintu taat dengan rajin dan tekun untuk mendirikan dan menambah, mempertingkatkan setiap amalan kebajikan yang disukai oleh syarak.

• Rajin sembahyang dan puasa,
• tekun dalam menuntut ilmu,
• bersemangat dalam berwirid dan berzikir,
• suka menganjurkan kebaikan untuk diri sendiri dan umum dan
• sentiasa cenderung untuk melipatgandakan amal taat yang sedia ada.

Tetapi malangnya, …… semua amal taat dan kebajikan yang dikerjakan itu tiada dibukakan bagimu pintu Qabul yakni tidak diterima oleh Allah. Dengan kata lain amal taat yang mengunung tinggi banyak sekali pun yang kita kerjakan belum tentu dapat menjamin diterima oleh Allah Taala. Bila sudah tidak diterima, maka semakin menjauhlah hamba itu dengan Tuhan-Nya.
Banyaklah punca dan sebab-sebabnya yang menjadikan amal taat itu tidak diterima, tetapi yang paling besarnya ialah wujudnya hama syirik dalam ibadat; paling tidak, … menilik dan memandang kepada keupayaan diri. Orang yang bersyirik adalah mereka yang menduakan Allah. Bila dua, maka terlontar jauhlah diri daripada mencapai hakikat Keesaan atau Tauhid.

Apabila jalan taat dan kebaikan tidak dapat menghampirkan diri hamba dengan Tuhan-Nya, sebagai satu Kurnia dari Yang Bersifat Pengasih lagi Penyayang, maka dihukum denganmu dosa yakni maka Allah akan menjatuhkan dirimu kepada suatu dosa dan maksiat yang amat kau kesali. Dalam baik-baik kita mengistiqamahkan amal kebajikan dan ketaatan kepada Allah, maka tiba-tiba timbul satu musibah yang menyebabkan diri tersilap dan terjerumus ke dalam najis dosa dan maksiat. Mungkin tanpa disedari kita telah mengkhianati saudara kita dengan terpaksa menipu atau menindas mereka demi untuk menjaga maruah dan harga diri kita atau keluarga. Mungkin tanpa sengaja, kita terambil hak orang lain yang lebih memerlukan demi untuk memelihara keperluan diri dan mungkin apa sahaja yang menjadikan diri kita bertindak tidak mengikut jalan yang diredhoi oleh Allah. Bila disedari akan kesilapan dan kesalahan diri itu, betapa hati(orang mukmin) akan menyesali, menjadi berterbangan segala jantung kerana takutkan pembalasan Allah.

Tersumbat hati dengan dirasai bahawa tidak satu makhluk pun yang dapat membersihkan najis yang terpalit itu, malah dirasakan tidak ada sesuatu yang dapat menolong dan membantunya melainkan Allah Taala Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengampuni. Maka adalah dosa itu akan sebab sampaimu kepada-Nya yakni dengan dosa dan penyesalan itu akan membukakan pintu kesedaran bahawa tidak ada sesuatu lagi melainkan Allah sahaja yang dapat membantunya. Hati yang penuh kesedaran ini sahajalah yang akan sampai kepada Allah.

• Tunduk dan merendahkan diri dengan penuh kehinaan dan kedhoifan.
• Sedar betapa lekeh dirinya,
• betapa hina dan jahat dirinya ,
• betapa lemahnya diri dan segala sesuatu yang lain,
• betapa dhoif diri sendiri hingga tidak berupaya menguruskan kehidupan dengan baik,
yang menjadikan diri lemah longlai tersandar di dinding tanpa ada ruang lagi di sekeliling dengan memandang dan mengharapkan pertolongan belas ihsan dan kebaikan melainkan dari Allah semata-mata. Keadaan inilah, dengan hati yang merujuk terus kepada Wajah Allah tanpa sebarang tolehan kepada yang lain; akan membawa seseorang berhadapan dengan Hadirat-Nya. Hal ini tidak sebagaimana yang biasa terjadi kepada ahli taat yang memandang akan wujud upaya dirinya.

Inilah ciri-ciri seorang hamba yang mukmin kerana orang yang mukmin itu apabila jatuh daripada dosa, maka jadilah ia menyesal dan Ihtiqar dirinya. Maka adalah demikian itu sebab dalam sampaimu.
Tegasnya sewaktu taat tidak dibukakan pintu kehampiran kerana punya hama syirik yang menilik upaya diri, sebaliknya pintu kehampiran itu dibukakan buat yang berdosa tetapi menyesali dan menyedari lemah dirinya (dengan maksud tidak wujud sesuatu kuasa yang dapat menolong dirinya bagi mendapat sesuatu kebaikan melainkan dengan limpah kurnia dari Allah Taala).
Setelah diketahui betapa sia-sianya memandang kepada upaya diri dalam mendirikan taat, maka wajiblah bagi hamba yang ingin mencapai kehampiran dengan Allah tidak menilik kepada segala surah (rupa) sesuatu [amal] yakni;
• Tidak menilik kepada banyak sedikitnya amal atau;
• Tidak menilik kepada kecantikan dan kebaikan amal itu;
• Tidak menilik kepada habuan diri seperti keramat dan kemuliaan;
• Tidak menilik kepada balasan syurga dengan segala nikmatnya;
• Tidak menilik kepada tempat itu dan ini(depan orang buat, di belakang orang tidak buat, atau di masjid banyak beramal tetapi di tempat lain rasa kurang untuk beramal);
• Tidak ujub dengan kehebatan diri dalam mendirikan pelbagai taat yang jarang dapat dikerjakan oleh kebanyakan orang;

Bahkan sebagai seorang hamba yang sedar diri hendaklah menilik ia kepada segala hakikatnya yakni Kehendak Allah, Kekuasaan Allah, Kekayaan Allah, Kemurahan Allah dengan segala Limpah Kurnia-Nya. Bersyukur dengan memandang kepada Allah Yang Memberi bukannya kepada apa yang diberikan .

Kenapa dan mengapa sehingga wajib seorang hamba itu menilik kepada segala hakikatnya bukan kepada segala rupa amalannya?
Ini adalah kerana segala wajah taat itu tiada menghendaki ia akan wujud qabul baginya yakni Allah tidak memandang kepada zhohir dan rupa segala bentuk amal ibadat sebagai syarat penerimaan diterima sesuatu amalan tersebut, kerana pada seorang yang memandang kepada wajah taat atau keupayaan dirinya menunjukkan mereka masih dibayangi oleh ifat(penyakit) yang memberi kecederaannya daripada tiada ikhlas dalamnya yakni penyakit-penyatkit seperti riya’, ujub, takabbur dan sebagainya yang sememangnya sukar untuk dilihat seumpama semut hitam yang berjalan di atas batu hitam pada waktu yang kelam.

Dengan adanya hama penyakit yang menyelinap di sebalik sesuatu ketaatan itu, maka jauhlah amalan tersebut daripada memasuki pintu qabul atau penerimaan oleh Allah Taala.
Jika terkadang ketaatan yang didirikan itu boleh melontarkan jauh seorang hamba daripada pintu kehampiran dengan Tuhan-Nya, demikianlah pula kadang-kadang dosa dan maksiat yang dikerjakan oleh seorang hamba itu boleh menjadi sebab untuk sampai kepada Tuhan-Nya, masuk ke dalam Hadirat-Nya Yang Maha Mulia. Keadaan ini amat ajaib dan susah sekali untuk diterima oleh kebanyakan orang yang tidak memahami pokok hakikat ini. Namun yang pastinya di sisi orang-orang sufi terkadang dosa itu membawa rahmat kepada mereka sehingga ada yang berkata; terkadang dosa itu memasukkan ia ke dalam syurga.

Kenapa boleh jadi terbalik hukumnya di sini? Yang banyak mengerjakan amal taat dijauhkan dari pintu rahmat Tuhan sedangkan yang mengerjakan maksiat ditarik masuk ke dalam pintu Rahmat-Nya.
Mengikut pandangan mereka yang suci faham dan luas ilmu, jika seorang hamba mengerjakan amal kebajikan serta dibaikkannya sewaku mengerjakannya seperti
• menganggap dirinya yang baik dan sholeh,
• mana ada orang lain yang sanggup buat amal seperti aku,
• betapa tekun dan rajinnya aku berwirid atau menuntut ilmu,
• betapa bersungguh-sungguhnya aku dalam mujahadah,
• betapa seronok dan bersemangatnya aku dalam mengerjakan amar makruf dan nahi mungkar;

maka orang yang membaikkan amalannya seperti ini, meletakkan dirinya dalam lembah kejahatan dan tiada menjadikan Allah daripada kejahatan ini yang terlebih memberi mudhorat bagi dirinya. Betapa tidak memberi mudhorat sedangkan dalam amal taat itu tumbuh pelbagai virus dan penyakit hati seperti ujub, suma’ah, riya’, sombong dan takabbur, syirik dan sebagainya lagi. Namun bagi para salik, ada lagi yang terlebih memberi mudhorat kepadanya sebagaimana yang pernah diucapkan oleh seorang Sufi sebagaimana berikut;

Kepentingan untuk diri sahaja adalah racun yang bisa bagi orang yang masih murid.

Berbeza dengan seorang hamba(mukmin) yang mengerjakan dosa dan maksiat, maka dijahatkannya pada ketika mengerjakan dia;
• dengan memandang kepada dhoifnya diri
• dengan menilik kepada lemahnya upaya dalam mengatur urusan hidupnya;
• dengan menyesali di atas keterlanjuran diri
• dengan merujuk dan bertaubat kepada Allah
• di mana dengan semuanya tiada menjadikan Allah Taala daripada kebajikan yang terlebih memberi manfaat bagi dirinya.

Betapa tidak memberi manfaat untuk dirinya kerana dengan memandang kepada dhoifnya diri, lemahnya upaya, hinanya diri, merujuk dan kembali kepada Allah, menjadikan mereka seorang yang kembali menetap kepada hakikat kehambaan(Ubudiyah) sebagaimana yang dikehendaki; tidak sebagaimana seorang yang mendakwa Sifat Rububiyah Tuhan-Nya.

bibir Sheikh Sarbat kumat kamit melafazkan zikir…lenggok badan Sheikh Sarbat turut berayun mengikut alunan zikir yang dituturkan…mata Sheikh Sarbat fokus ke sejadah baru yang dihadiahkan oleh Siak Zulkapli tempohari.

kalau nak dihitung hadiah pemberian anak-anak murid, sangat tak terhitung. Sebut sahaja apa kemahuan Sheikh Sarbat, tup tap tup tap, barang pun sampai. Sheikh Sarbat tidak pernah meminta tetapi hadiah yang diterima tidak putus-putus kunjungnya dari hari ke hari. Baru sahaja bulan lepas Sheikh Sarbat dihadiahkan van besar untuk memudahkan beliau ke sana-sini. Van model Tayata Olpad itupun dihadiahkan oleh seorang menteri kanan kerajaan, Datuk Buluhkasap Pangkubumi.

sesekali Sheikh Sarbat memperbetulkan sila duduknya. Almaklumlah, zikir yang perlu dilakukan malam ini jumlahnya bukan sedikit dan bukan calang-calang orang boleh melakukannya.

dalam satu majlis bual-bual kosong yang dijemput oleh anak murid Sheikh Sarbat, beliau pernah ditanya soalan yang menjurus kepada pemantapan diri dan amalan yang perlu dilakukan untuk mendapatkan diri yang mantap. Sheikh Sarbat tidak terus menjawap, beliau mengambil sedikit masa sambil merenung tajam mata si penanya soalan.

“Mahu mantap yang bagaimana?” soal Sheikh Sarbat?
“Mantap serba serbi Tuan” jawap penanya.
“Adakah diri ente tidak mantap sekarang?” Sheikh Sarbat menambah soalan.
“Entahlah Tuan, rasa-rasanya masih banyak kekurangan lagi diri ini…” sambut penanya, sambil sedikit gusar takut-takut terus ditanya oleh Sheikh Sarbat.
“Di mana rasanya kekurangan itu?” Sheikh Sarbat menambah dan kali ini beliau sedikit menekan suara kerana dilihat si penanya cuba untuk lari dari terus bertanya.
“….mmmmmmm”… si penanya terus buntu dan mati akal untuk terus menghuraikan di mana kekurangan diri.

“baiklah, janganlah risau…Insya Allah ana akan bantu ente..” sambil tersenyum Sheikh Sarbat menjawab dan luruhlah keresahan si penanya tadi.

“ambil sampul ini dan buka bila sampai di rumah…..” arah Sheikh Sarbat sambil tangan beliau mencapai sekeping sampul surat yang terselit dicelah-celah helaian mukasurat kitab yang beliau selalu bawa.

“terima kasih banyak-banyak Tuan”….si penanya menjawab sambil mencapai sampul surat dari Sheikh Sarbat.

“ingat, di dalam sampul itu ada tugasan yang wajib ente lakukan… dan tugasan itu akan membantu ente dalam langkah-langkah untuk memantapkan diri” pesan Sheikh Sarbat dengan tegas dan mata yang garang.

zikir Sheikh Sarbat sudah menjangkau ke bilangan 10 ribu. Sheikh Sarbat masih tenang dan terus fokus dalam kegelapan suasana di sekeliling beliau. Bunyi unggas yang bersahut-sahutan tidak lansung memberi gangguan pada fokus Sheikh Sarbat.

memang sifat Sheikh Sarbat sentiasa fokus dan melakukan sesuatu perkara itu dengan bersungguh-sungguh. Segala nasihat beliau dalam majlis bual-bual kosong semuanya berlapik dan memberikan seribu makna tersirat. Hanya yang benar-benar mendengar dan fokus kepada segala tutur syarah Sheikh Sarbat akan mendapat kefahaman. Yang sibuk menyampuk pasti akan kerugian ibarat dengar guruh dilangit, air tempayan dicurahkan.

Napi, si penanya yang mahu memantapkan diri tadi sudah tidak sabar mahu membuka sampul surat pemberian Sheikh Sarbat. Beliau merasakan dirinya sangat bertuah bila mendapat sampul surat berkenaan. Memang patut Napi berperasaan begitu, kerana memang sukar bagi seseorang itu mendapat ‘petua’ dalam mana-mana majlis bual-bual kosong yang Sheikh Sarbat bersyarah.

Sampai di rumah Napi meletakkan sampul surat pemberian Sheikh Sarbat itu di atas gerobok dalam bilik. Gerak hatinya menyuruh beliau mandi membersihkan diri dan melakukan solat taubat memohon keampunan Allah dan sujud syukur kerana beliau diizinkan Allah untuk memperoleh jawapan kepada proses pemantapan diri.

Selesai solat, Napi tiba-tiba berdebar apabila memandang sampul surat itu.

“apakah agaknya isi kandungan sampul tersebut?” bisik hati beliau.
“agaknya ada petua-petua yang sangat berkesan untuk aku mantapkan diri aku”
“atau ada zikir-zikir yang boleh aku amalkan untuk pemantapan diri”
“atau ada rahsia yang orang lain tidak perolehi selain aku”….
macam-macam telahan yang hadir di kepala Napi.

perlahan-lahan Napi mengambil sampul surat pemberian Sheikh Sarbat lalu membukanya dengan debaran yang semakin kencang.

“eh, ada kertas di dalamnya”…bisik Napi sambil menarik keluar kertas putih itu dengan tertib dari sampul surat tersebut.

Napi membuka lipatan kertas putih bersaiz A4 dengan debaran yang makin kencang.

Mata Napi seolah tidak percaya akan isi kandungan yang ada pada kertas A4 tersebut.

Napi terus terduduk dan tangannya memegang erat bucu kertas A4 itu sambil melihatnya sekali lagi.

Ingatannya terus kepada pesanan Sheikh Sarbat tadi……”ingat, di dalam sampul itu ada tugasan yang wajib ente lakukan… dan tugasan itu akan membantu ente dalam langkah-langkah untuk memantapkan diri”….

Napi sudah tiada pilihan lagi. Jika mahu mantap beliau wajib akur pada pesanan Sheikh Sarbat.

Jam sudah menunjukkan tepat pukul 12 tengah malam. Sudah lebih 3 jam Napi memegang kertas A4 itu sambil duduk merenung tulisan yang tertera di atas kertas tersebut.

“S.W.O.T Analysis Diri” tulisan yang paling besar yang menjadi tajuk tertera jelas di atas kertas A4 itu…

malam terus kelam…

malam seperti malam sebelumnya Sheikh Sarbat bangun untuk tahajjud dan berzikir.

Sheikh Sarbat gemar bangun malam walaupun dipeluk bini erat, Sheikh Sarbat tetap istiqomah dalam ibadah malamnya kerana Sheikh Sarbat dapat khusyuk di sepertiga malam berbanding beribadah di pondoknya.

Sheikh Sarbat adalah pengetua Pondok Kelam-kelam Terang, sebuah pondok yang ternama yang telah melahirkan banyak graduan-graduan dalam Ilmu Kejar Mengejar.
Ramai anak murid Sheikh Sarbat yang kerap dijemput untuk memberikan bual-bual kosong di merata tempat di negeri Simpulmati.

Ada juga anak murid Sheikh Sarbat yang dijemput untuk majlis bual-bual kosong di pejabat-pejabat kerajaan di dalam dan luar negeri.

Siap selesai Sheikh Sarbat membersihkan diri di telaga belakang rumah, Sheikh Sarbat pun bersiap serba kelabu; jubah kelabu, serban kelabu dan pelikat cap gajah duduk kelabu. Sheikh Sarbat sempat menyelet sedikit minyak wangi Turki haruman drakanoir yang dihadiahkan anak murid kesayangan Sheikh, Lebai Jambali.

Sheikh Sarbat bersolat tahajjud 2 rakaat dan terus memulakan zikir beliau. Ada banyak zikir yang Sheikh amalkan tetapi malam ini Sheikh Sarbat mendapat alamat untuk melaksanakan satu zikir khusus.

Sheikh Sarbat memang dikenali ramai. Sebut sahaja nama Sheikh Sarbat, semua orang kenal terutamanya di satu gedung yang mengusahakan barang minummakan, Kaplihaj Beverages. Sheikh Sarbat selalu dijemput oleh tuan gedung, Siak Zulkapli untuk majlis bual-bual kosongnya.

Ada orang kata doa Sheikh Sarbat mustajab. Apa sahaja yang dipohon pasti mendapat hasilnya.

bersambung….

salam semua…

mudah-mudahan kalian berada dalam lindungan Illahi hendaknya.. insya Allah.

dalam perjalanan hidup saya yang hampir separuh abad ini, saya sering juga memikirkan betapa rasa bersyukurnya saya kerana lahir dalam Islam….
saya turut memikirkan betapa bertuahnya saya apabila tergolong ke dalam golongan-golongan yang sering diberi kesedaran dan kefahaman pada setiap masa dan ketika…
saya juga turut memikirkan betapa beruntungnya saya apabila terlibat dalam industri pembangunan modal insan kerana saya berpeluang untuk belajar dalam masa saya mengajar…

saya kira perjalanan hidup saya sama juga seperti perjalanan hidup manusia lain yang setiap hari bertungkus-lumus menyempurnakan amanah dan ibadah semampu yang mungkin…

saya gemar menjelajah ke segenap pelusuk bumi Allah ini..
kegemaran ini sebenarnya memberi saya peluang untuk memerhati keindahan ciptaan Tuhan, dari keadaan bentuk muka bumi, langitnya, lautnya, kehijauannya dan manusia yang ada di situ.

dan apabila saya memerhatikan sesuatu itu, pemerhatian saya selalunya terpandu untuk melihat yang luaran dan dalamannya sekali… orang kata zahir & batin.

tidak puas bagi saya jika saya hanya dapat melihat keindahan dari sudut zahir sahaja… saya mahu melihat juga keindahan yang bagi saya lebih indah lagi dari sudut batin.

melalui penglihatan zahir dan batin ini, saya selalu mendapat rumusan yang makin mendekatkan saya kepada Allah… dan ada kalanya saya tidak dapat menahan sebak di dada apabila melihat sesuatu yang sangat indah zahir dan batin sehingga tiada kalimat yang dapat memberikan gambaran tersebut.

saya jangka, orang lain juga seperti saya; boleh melihat zahir dan boleh melihat batin…namun sepanjang perjalanan separuh abad ini, jangkaan saya meleset sama sekali.

tidak ramai rupanya yang boleh melihat zahir dan batin sekaligus.. ada yang asyik dengan keindahan zahir lantas sibuk menyusun ayat serta kata-kata yang indah dalam mengambarkan sesuatu perkara itu…. ada juga yang tidak dapat melihat keindahan zahir apalagi batin tetapi cuba juga untuk mengambarkan sesuatu yang ’stereotype’…

saya kira ini adalah satu anugerah Allah buat saya yang biasa ini.
saya kata biasa kerana saya bukanlah lulusan universiti islam atau pondok mana-mana.
saya kata biasa kerana saya yakin semua manusia juga mempunyai keupayaan yang sama seperti saya…

mengapa saya katakan sama dari segi keupayaan?
ianya kerana setiap kita telah dianugerahkan Allah keupayaan atau potensi yang hebat; merangkumi kekuatan, kehendak, ilmu, kehidupan, pendengaran, penglihatan dan pertuturan.

cuma mungkin ada manusia yang sedar akan potensi diri tersebut dan ada yang lalai leka… itu yang membezakannya.

bagi yang sedar pula, ada juga yang bersikap acuh tak acuh untuk memaksimakan potensi atau keupayaan diri tadi hingga layaknya seolah seperti tidak sedar atau tiada kesedaran.

kesedaran tidaklah boleh dibuat-buat.
ianya asli dan datang dengan keyakinan yang bulat…sangat bulat sehingga tiada cacat dipermukaannya.

kesedaran bermula apabila kita menyedari betapa diri kita ini bukanlah milik sesiapa kecuali Allah.
kesedaran bermula apabila kita menyedari bahawa setiap apa yang ada di depan kita adalah hadirnya dari Allah.
kesedaran bermula apabila kita menjaga hubungan kita sesama manusia…’hablum minannas’
kesedaran bermula apabila kita sedar bahawa hadirnya kita di muka bumi ini tidak lain tidak bukan hanyalah untuk tujuan beribadah kepadaNYA…
kesedaran bermula apabila kita sedar bahawa kita tiada daya upaya ke atas setiap perkara…
kesedaran bermula apabila kita menyedari bahawa penyerahan bulat itu bermula pada setiap turun naik nafas kita..
kesedaran bermula apabila kita memaksimakan sebaiknya anugerah Allah kepada kita..
kesedaran bermula apabila kita sedar bahawa kita hanya hamba yang menurut segala perintah Allah..
kesedaran bermula apabila kita menyesali di atas setiap kekhilafan yang kita lakukan dalam kehidupan seharian..
kesedaran bermula apabila kita tidak mensia-siakan kesempatan yang diberi dalam ibadah seharian..
kesedaran bermula apabila kita benar-benar dalam keadaan sujud hanya kepada Allah..
kesedaran bermula apabila sudah tiada lagi dunia di dalam diri kita..
kesedaran bermula apabila kita bahagia melihat manusia lain bahagia..
kesedaran bermula apabila kita bangun ditengah malam di malam yang gelap untuk beribadah kepadaNya..
kesedaran bermula apabila kita cinta kepada semua manusia sebagaimana kita mencintai diri kita..
kesedaran bermula apabila kita sudah tiada sifat mementingkan diri sendiri..
kesedaran bermula apabila kita bersedia untuk mati..
kesedaran bermula apabila kita sentiasa bersyukur atas setiap anugerah Allah..
kesedaran bermula apabila kita sentiasa tenang tatkala susah dan senang..

kesedaran ini satu sifat asli yang tidak boleh dibuat-buat.
kesedaran juga tidak boleh dipaksa-paksa.

ya, kesedaran merujuk kepada kepekaan diri kita;

kepekaan terhadap Allah
kepekaan terhadap diri sendiri
kepekaan terhadap manusia lain
kepekaan terhadap seluruh ciptaannya

jika kita masih meletakkan diri atau keluarga sebagai keutamaan dalam perjalanan hidup ini, maka kita belumlah lagi tergolong kedalam golongan yang sedar dan peka.

kita tiba-tiba bersifat pentingkan diri apabila mengutamakan keluarga sedangkan pada masa yang sama, kita diperlukan untuk kemaslahatan umum (kebaikan ummah).

kita jadi manusia yang bongkak sombong serta takbur apabila kita mengelak untuk meluangkan sedikit masa demi kepentingan sesama Islam.

kita jadi manusia yang ‘laro’ atau lalai apabila kita tidak mahu memahami isi serta maksud yang tersurat atau tersirat akan setiap firman Allah.

kita jadi manusia yang engkar apabila hanya bersyukur di atas pemberian nikmat kepada diri sendiri dan keluarga sahaja.

kita jadi manusia yang hipokrit apabila tatkala susah, barulah kita menadah tangan memohon…dan permohonan itu hanyalah sekadar untuk melepaskan diri dari kesusahan sedangkan kita tidak pernah menghulur bantuan barang apa sahaja yang mampu untuk ummah.

begitulah…

bagaimana mahu kita mendapatkan kesedaran dan kepekaan asli ini?

ianya bermula apabila kita berjaya memutuskan setiap tali yang terikat pada diri kita…tali yang menghubung kita dengan dunia yang fana…tali yang sering mengasyikkan diri kita dengan hiburan dunia…tali yang sering mengikat kemas kita dipembaringan di sepertiga malam.

putuskanlah tali-tali itu..

bergantunglah sepenuhnya kepada Allah..kerana Dialah tempat kita bergantung seluruhnya.

saya masih terus belajar…
apa yang dikongsi adalah episod perjalanan hidup saya…

mudah-mudahan kita berjaya dengan izinNya di dunia dan akhirat.. insya Allah.

wasalam